佛经里有这样的小说。 畴前珅(J尸)宾有两个伯仲，哥哥出家证实患有阿罗汉果，弟弟在家准备事业。 哥哥经常来鼓励弟弟，要持戒，修事积福。 假设修好善，只有现在不怕失去优点； 人的生命结束后，大概会出生在一个好地方吧。
弟弟总是说：“哥哥，你负债60万如何走出困境现在出家了，不用管这些世俗的事情，但我有妻子。 田业玉帛必须准备。 我有这么多事情要处理，我哥哥不打算浪费语言，节约时间。
之后，弟弟因病去世，生在家畜的道路上，变成了牛。 被人驱逐出背盐进城。 哥哥是从城里进去相遇的，所以为他武汉婚姻调查公司说了一个说法。 这头牛听后哀悼地哭个不停。
牛的主人今天早上问了那个哥哥。 “你到底说了什么？ 让我的牛这么担心高兴吗？
道教回过神来，这头牛的前身是我弟弟，因为以前欠了你盐债，迷上了牛的身体，为你还债。
牛的主人听了，对道人说。 “你弟弟以前是和我关系很好的朋友。 我这一天把牛放在明天下午，再也不叫他广州婚姻调查苦工了。
牛听了之后，非常感谢。 赤心念佛，自己跑到悬崖边，跳进深深的山谷里去世了。 离开牛的身体以来，出生在天上，享受着极小的喜悦。 因为有这样的因缘，向人借钱的弗成没有偿还债务。
之所以答应借钱给我们，显然对方对我们很好，很信任。 我们应该有信心，借不到，还不了。 对方没说要送我们，为什么没有道理还呢？ 如果真的一时还不了钱给对方，我们就要向对方解释理解，努力挣来补偿。 借我们的人也成不了好朋友，所以体谅逐渐变慢。 我们命令的时候注意脑子，快点还清吧。 这才是人的本分。
《三世因果文》中“现世牛马为什么宿世没有还债？ 必须理解和领会这个道理。 虽然善文劝过世人，但日后三夜之间难免有瓜葛的本性是合情合理的。
被借的人，本来好事就很大。 没有施舍，也没有人，但人没有风险，一般不会乞求贷款。 租用使节对对方来说可能会克服突然的困难，所以好事非常大。 有时候我们会少给别人钱，而不会向别人借钱。 少钱办不成大事，但在许多事情上我们能办成大事，改革终身运势。 而且运道改革是我们人的赠与，我们总算得偿所愿，所以借来了，但我们要感谢。
借一袋盐就要支出这样的价值，而且不欠别人几百、几千、几万几十万？ 欠人的钱就像存款在银行里花了成本，一律增加，一天也没还，一天也没还。 现价结束，没有钱的人马上还给你吧。 尘土里连人的本体都做不到，怎么能拿钱赚钱，更不用说摆脱了。 尘环人无明，欠别人的钱还不回来就当是自己的，可以自己造房子。 特别不知道，头上有三尺神，一点因果都没有会混淆啊。
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